首先声明一个说法:寡妇年 这个说法也为民间说法,理由是就是当年没有立春之节。春字在传统文化当中除了表示季节之外,还含有阴阳结合、雌雄交合的意思。没有了立春,人们往往就引申到男女不能结合的意思上来了,有人就把这种年份称为寡妇年。 既为民间流传,想来多有看法,也多为人们信仰
查看全文 | 发表评论大年初五,俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着,不出远门。说实话,大年过到这一天,人人都有点疲惫不堪,大鱼大肉吃得太多了,吃什么都觉得没味。这一天,女主人就应该清理一下自己的餐桌,做点清爽可口的饭菜,让家里人好好休息一下。
正月初五,俗称为“破五”节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说:“初五日谓之‘破五’,‘破五’之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五,妇女不得出门。”清末民初,天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道:“新正妇女忌偏多,生米连朝不下锅,杯碗捧持须谨慎,小心‘破五’未曾过。”
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查看全文 | 发表评论过年时的各种习俗,考究一下其形成,大都依附在某种传说上。中国的吉祥文化有些本身是由传说而来,有些本身就是传统而后来被加上其它一些传说,但不管怎么说,这些活动、形式又多与消灾祛邪有关。比如贴门神,门神据说就是能捉鬼的神荼郁垒兄弟;比如放鞭炮,据说能吓跑害人的怪物。挂红灯也不例外,传说某年岁尾黄巢起义军攻浑城,黄巢进城打探敌情时遇险,得一老汉相救,他便要老汉在大门上挂上红灯作为标识,以免起义军入城
查看全文 | 发表评论俗谚云:二十七杀公鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“二十三,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴。”体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 ...
查看全文 | 发表评论在中国吉祥文化中,以传统节日形式表现中国吉祥文化的最重要形式是春节。春节,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春,也被视为一年的开始,后来改为农历正月初一开始为新年。 春节的历史很悠久,传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗
查看全文 | 发表评论在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
... 查看全文 | 发表评论四时吉祥文化主要是指:四时(二分二至)八节(再加四立)。吉祥文化由于其广泛的渗透性和极强的表现力,各民族、各地区的吉祥传统在四时表现十分丰富。这也极大的丰富了中国人文精神,表现了中国人勤劳智慧、和平安宁的精神品质。立春-打春(鞭春大典,鞭土牛、唱春牛、跳春牛、春牛会);祭春,春神叫勾芒(西方天帝之子,人面鸟身,以称芒神),祝春福(目前绍兴仍有);咬春(吃春盘或春卷、五辛盘、蔬菜、春饼即食煎虫)。二
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吉祥物品传承了各民族吉祥文化
风水吉祥物是人类重要的吉祥表达
和谐健康幸福是吉祥文化的终极价值
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一命二运三风水四姓名五人为,风水只为贵人有
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