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时空变幻,机运无常,我们深感人生、社会在维妙维肖间荣辱与共、祸福相依。三十年河东,三十年河西在现代这样的一个快节奏时代里,风水变化更是瞬间即失、瞬间必得。那么,09年牛年家居风水布局应该有哪些变化呢?我们利用流年九宫飞星,依据洛书轨迹所飞临各方可以进行简易风水布局,调整气场的能量,达到趋吉避凶,催旺化煞的效果!(如能结合玄空风水进行布局,效果更加明显)!乾宫(西北):今年一白文曲星飞临,主官禄,生

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  古代风水术重视“镇法”和“镇物”,各类风水吉祥物或镇物有许多讲究和功能,常见的镇物有“泰山石敢当”、“厌胜塔”、“八卦牌”、“石狮子”、“兽面牌”、“桃符”、“镇符”等,用于保护城市平安的镇城之物,莫过于老北京城的五大“镇物”。研究中国吉祥文化,不能不谈几个文明古都的布局及它们的文化影响。

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2008年过去了,在去年我们从玄空风水的角度看飞星流转五黄居南,加之其它因素,各大小太极空间里,南方必有灾祸。那么,在09年,我们如何真确对待中国风水文化,如何化解自己在家居、办公中的一些不利因素,趋吉避凶,利用好中国的吉祥物品,既美化自身和谐环境,又给自己一年的生活工作增添些自信与活力呢?那么下面就从09年风水吉祥物摆放位置角度将牛年风水吉凶方位变化给大家讲讲:
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风水,是中国历史悠久传统文化,其根本思想基础是中国周易哲学;它是中国周易哲学世界观的实践应用理论。由于它是对人类生产生活的实际理论指导,而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况,所以中国风水文化很少流传到民间,传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化,甚至多次被“扼杀”;近代以来,人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著,充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀,具有非常高的价值。
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养鱼风水在现代家居风水中比较常见,也是家居中一个比较有生气和赏心悦目的装饰。特别在南方,一些高档社区人群偏爱锦鲤渐成一种时尚风潮。其实锦鲤自古就被中国人视为珍贵的吉祥物,旧时通常被饲养于寺院、庙社的池塘中,寓意吉祥富泰。我国南方部分地区的家庭和企业至今仍然沿袭着春节期间购买锦鲤摆放的习俗。在风水上最基本也是最讲究的是寻求藏风蓄气、得水为上。气总处于流通之中,很容易被风吹散而打破循环平衡,但遇到水便

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风水吉祥物在传统上并不是光静态的物品,因为无论是家居风水还是工作风水都是动静大中小环境时空五维二态中变化的。同时,古代和现代一样,并不是人人都可以寻求到好的风水环境,所以古人说“穷人无风水”就是这个道理。但是平民百姓也有一些变通了的风水吉祥物来给自己招财助运。利用养鱼催财的方法在一般家居中十分常见。养鱼催财,要留意几点:一是鱼缸的形状;二是养鱼的种类;三是养鱼的数目;四是养鱼的颜色。
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编者语:过去一提风水大师人们常把他们和迷信联系起来,现在人们在研究学习中不断发现古人的易经风水文化具有很强的朴素唯物和经验哲学在里面。特别是人类的一些共性特征必然在住宅习惯、生活习惯上表现出来。风水文化以其博大精深而有神奇(用现代科学看一点也不神奇)的力量或给人以幸福或给人以灾难。特别是历代以来人们在寻求好家居风水过程中,与天合外应,以地合内应,以心合通达而身心自如。
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2008年10月6日

风水上的主要派别

 风水上的派别原则上可分成形势派和理气派。其实纯粹的形势派和理气派是不存在的,不管那一派都是形势和理气的结合,只不过在风水文化研究或实践上侧重点不同而已。(一)形势论风水       峦头风水,又称形法,形势之法,江西派等。它是通过建筑物及自然山川地势的形态来论风水吉凶的。这也是风水初创时的方法。其体系较完备,世代不衰。理气法,

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一、什么叫风水?“风水”又叫“堪舆”。堪者天也,舆者地也。古人“仰观天象,俯察地理”。“风水”又叫“相宅”术。宅者选择也。因此风水概括的说,就是人们根据天时的变化和地理形势的不同,选择适合人类生存的最佳环境。作为一种文化形态的风水文化其产生发展历史悠久。  

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一般家庭都设有书房,书房要有好的吉祥风水布置既要考虑风水原则还可以通过风水吉祥物来进行化解风水煞气、增强有利信息。首先,书房的方位一般以东南方或西方为宜,在这两个方位,无论空气、光线都较为理想。此外,书房的颜色布置以浅绿色为宜,绿色除符合风水学上的要求外,对眼睛视力具有保护作用,有“养眼”的功能,浅蓝色也可用,但深灰、深黑等颜色不宜多用,这些颜色会令人精神不振,昏昏欲睡,故应当避免。
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太极八卦镜,是风水吉祥物当中的重要吉祥物品,它将周易太极文化融和到人类生活当中,以物取象,特别是嵌套有中华龙,更全面的达到吉祥物与中国文化的精神内含。
  太极生阴阳,一阴一阳即为两仪;两仪又生一阴一阳即是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”古镜用铜铸成,在战国时期就开始盛行。
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2008年5月22日

风水文化的产生

  风水是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门实践学问。早在原始社会,风水现象就已产生,其历史渊源一直可以追溯到人类取落的发生早期。  中国风水文化,实质是中国人在居住部题上如何处理自己的生死总是以及人的生死与建筑环境的关系问题。人类一旦诞生,就自然地产生了人类的生存活动及其死亡与自然环境和随后发生的人类与其居住环境之间的一种关系,这是一种天人关系、自然与人文之间的关系。风水观念及其在建筑艺术

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